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n°189 : Lo futur deu passat !

Partit Occitan — 2013-11-21T09:02:52Z

Que'm demandi desempuish quauques mes se los nostes governants an guardat un pauc de çò qui an aprés en cors d'istòria.

Au congrès de RPS que s'i parlè de Denis de Rougemont autor d'un d'aqueth libes qui gausi díser profetic. En 1976 que publiquè « L'avenir est notre affaire ». Qu'èra un vertadèr argumentari taus qui, com jo e hòrt d'autes a l'epòca, e cercavan a explicar perqué èra impossible de destacar las conviccions occitanistas e las conviccions ecologistas.

Avossen legit aqueth libe, o l'avossen guardat en memòria non serén pas a voler créder que la creishença d'un còp èra e tornarà ; non serén pas a créder que poderam sortir de la crisi shens Euròpa e shens poder autonomic de las regions. E que harèi la medisha critica a ua partida deu movement ecologista francés. An legit los fondators de l'ecologia politica ?

L'extrema dreta que parla shens complèxes e shens vergonha que hica dens lo debat public arguments qui'ns portèn a la catastròfa pendent las annadas 30. Aquò rai ! De que n'i qui essajan de la concurrenciar en préner los sons arguments. Ua partida de la dreta que s'aprèsta a anar sopar dab lo diable.

Mala coneishença de l'istòria tanben aquera temptacion permanenta de l'intervencion militara.

La Siria n'ei pas lo Malí ; l'adversari n'ei pas lo medish e qu'a amics potents e vesins chepicós.

La situacion n'ei pas tan simple com daubuns ac pensan, dab los bons d'un costat e los marrits de l'aute.

Que soi vergonhós quan vedi quin ei estada mau celebrada la batalha de Murèth. Qu'ei la pròva un còp de mei que lo biais d'ensenhar l'Istòria demora l'arma deus vencedors. E totun l'intolerància de la crotzada que retreneish cada dia en las informacions qui nos pòrtan los mèdias 800 ans après !

Jaurés au parlament europèu !

Que soi inquiet quan vedi que vòlen hestejar 1914 ; lo començar de la prumèra guèrra globau...e quimica. Perqué non pas aténer 2018 entà ne celebrar la fin ? Qu'aurem pro dab lo centau aniversari de l'assassinat de Jaurés en 2014 entà poder soscar a la guèrra. E qu'espèri daubuns que'n profieitaràn entà soscar a çò qu'ei lo coratge en politica.

Mei d'Euròpa, e mei de democracia en la governança europèa que pòt estar ua partida de la solucion. Mes l'ambient qu'ei au nacionalisme. Que'ns caleré un Jaurés au parlament europèu !

L'aviéner ei lo noste ahar

Atau, reflexions, de sorra e de borra per aquesta fin d'estiu. Pensadas un pauc negrosas solide mes tostemps dab la conviccion que cau arrefusar la morbiditat qui ganha pauc a pauc la societat occidentau. Après lo mur de Berlin cadut que hè mei de vint ans, que s'esboneishen las muralhas darrèr lasquaus èran protegidas las nostas certituds politicas e economicas. Que cau inventar un aute monde e pensar que « l'aviéner ei lo noste ahar ». Lo noste, segur mes tanben e prumèr lo deus nostes mainatges. Que seré de dòu har que, dens cinquanta ans, estossin eths obligats d'ensenhar l'istòria en disent que la fin deu sègle XX e lo començar deu sègle XXI estó lo periòde deus espèrs mancats ; de l'incapacitat de crear ua Euròpa vertadèra, de la virada mancada entà empachar la castastròfa ecologica, politica e economica qui serén a víver.

Que'us cau dar a celebrar mei que lo començar d'ua guèrra o que l'assassinat d'ua paraula de patz.

David Grosclaude

n°186 : Toutes les hirondelles ne font pas le printemps

Partit Occitan — 2013-11-20T14:30:00Z

Que reste-t-il aujourd'hui du printemps arabe ? Ce vaste mouvement de contestation populaire - que les démocraties occidentales n'ont pas vu venir - avait débuté le 17 décembre 2011 à Sidi-Bouzid, petite ville de Tunisie qui n'avait jamais fait parler d'elle jusque là, pour se propager ensuite à l'Égypte, au Yémen, à la Libye et se poursuivre encore aujourd'hui en Syrie.

Les rebelles ont obtenu le départ de dirigeants devenus à leur manière des dictateurs : Ben-Ali en Tunisie, Moubarak en Égypte, Kadhafi en Lybie (que ses oppo-sants ont dû abattre), Saleh au Yémen... Reste Bachar El-Assad, intraitable, à la tête d'une Syrie plongée dans la guerre civile.

Le difficile chemin vers la démocratie

Si la chute de ces potentats locaux, longtemps soutenus par les puissances étrangères au gré de leurs intérêts et des enjeux internationaux, laissait augurer l'émergence de démocraties, on mesure aujourd'hui toute la difficulté des changements de régimes quand ces derniers ont exercé le pouvoir sans partage sur des populations asservies. Il n'est pas facile de sortir d'une dictature et le chemin vers la démocratie est toujours semé d'embûches.

Pourquoi ? Parce que la démocratie est le moins naturel des régimes. Il exige dialogue, conciliation, partage, égalité... Toutes valeurs que l'homme relègue dans les tréfonds de sa conscience dès que le pouvoir et l'argent deviennent ses seules raisons de vivre.

Dans son documentaire « Sexe, salafistes et printemps arabes », diffusé en décembre dernier sur Canal Plus, Paul Moreira a bien montré, sous un titre volontairement provocateur, la difficulté à sortir de la nuit obscurantiste.

Toutes les hirondelles ne font pas le printemps. Dans la plupart des pays où la révolution a momentanément triomphé des dictatures, ce sont les islamistes qui ont remporté les élections. Depuis, ils apposent tranquillement leur sceau de fanatisme religieux et d'aveuglement tendancieux sur les règles de vie commune. Il y a ainsi peu de chances que les femmes égyptiennes cessent d'être harcelées et violées dans une société où la sexualité est considérée comme une infamie.

Que faire ?

Que pouvons-nous faire pour aider ces peuples dans leur longue marche vers leurs droits à disposer d'eux-mêmes ?

La question est extrêmement complexe, mais ce n'est pas une raison pour ne pas se la poser. Car les démocraties occidentales - ou ce qu'il en reste - ont tout intérêt à voir se développer dans leur environnement proche des pays politiquement stables et sereins, de sorte que les échanges aussi bien commerciaux que culturels puissent se dérouler dans les meilleures conditions. On nous dit que c'est le sens de l'intervention militaire française au Mali où des djihadistes forcenés tentent d'établir la base de leurs futures conquêtes. La voix des armes n'est pas la seule qui mérite d'être entendue dans le concert international.

Le partage, l'échange, sont des principes essentiels pour le développement harmonieux des sociétés humaines. Entendons par société humaine une organisation sociale de nature à garantir à chaque individu son indépendance, de sorte que chacun puisse vivre dignement et selon ses propres aspirations. Ce type d'organisation exige aussi tolérance et respect mutuel. Sur ce terrain-là non plus, toutes les hirondelles de nos démocraties n'ont pas fait le printemps, loin s'en faut !

La sève monte

Mais ne trouve-t-on pas là, énoncés, les principes de l'ancienne société occitane - prètz, paratge et convivéncia - mise à mal par une ignoble croisade ? Les musulmans, les juifs, les chrétiens ne sont pas les seuls à avoir connu l'aveugle châtiment du sabre. Il fut un temps où les Occitans - au-delà de leurs convictions religieuses - ont chèrement payé leur désir de vivre.

L'occitanisme, en affirmant avec courage et lucidité sa volonté de se donner un avenir dans un siècle où il reste encore tant à construire, marche-t-il vers son propre printemps ?

Le débat s'engage autour du manifeste occitan. La sève monte. Elle porte l'espoir de voir un certain laurier reverdir... signe d'une prometteuse vitalité ?

Serge Bonnery

n°185 : Hybridations occitanes

Partit Occitan — 2012-12-14T07:26:20Z

Il est temps, à l'heure des crispations nationalistes, des intégrismes religieux de communiquer sur les relations Orient-Occident qui doivent s'appréhender sur le long terme à travers la présence d'intellectuels, d'artistes, de techniciens venant de l'autre rive et perpétuant ainsi une tradition multi-séculaire.

Notre époque demeure souvent marquée par l'actualité médiatique principalement factuelle nous faisant oublier la lente maturation des transformations, les permanences et les ruptures dans un espace-temps « long » s'opposant aujourd'hui au syndrome de l'immédiateté incarné par les nouvelles technologies.

Les analyses s'appuient presque uniquement sur ce temps médiatique. L'ouvrage « le choc des civilisations » [1]
et les différenciations au niveau des cultures qu'il induit ainsi que les nombreuses guerres en cours menées par les pays occidentaux contre des pays à majorité musulmane nous feraient oublier les contacts féconds, les hybridations réelles entre ce qu'il est convenu d'appeler l'Orient et l'Occident.

Devant le repli identitaire qui caractérise nombre de sociétés, l'uniformisation nord-américaine et la globalisation économique néolibérale, il semble indispensable de valoriser ces hybridations, ces mé-tissages tels que décrits par Edgar Morin [2] . Il s'avère que la culture occitane est héritière de la culture arabo-andalouse médiévale et a su synthétiser certaines influences pour constituer des hybridations.

Qui sait à ce jour que le Languedoc a été occupé pendant une cinquantaine d'année par les troupes arabo-berbères venant d'Espagne ? Les manuels scolaires uniformisés de Lille à Toulouse se focalisent plutôt sur la bataille de Poitiers et la prétendue victoire de Charles Martel contre les infidèles faisant fi de nombre d'éléments. Il est temps de déconstruire cette histoire « nationale » et d'embrasser l'histoire connectée défendue en particulier par Sanjay Subrahmanyam [3]
. Les contacts intellectuels, commerciaux perdurent pendant toute la période médiévale et nombreux sont les témoins de ces rencontres, de ces influences dans l'aire culturelle occitane. Il est donc temps, à l'heure des crispations nationalistes, des intégrismes religieux de communiquer sur une autre facette des relations Orient-Occident. Celles-ci doivent d'ailleurs s'appréhender sur le long terme à travers la présence d'intellectuels, d'artistes, de techniciens venant de l'autre rive et perpétuant ainsi une tradition multi-séculaire.

Le Languedoc et la Provence sarrasine

La Septimanie, territoire qui correspond à peu près aux frontières du Languedoc actuel, est occupée dans le courant du VIIIème siècle de notre ère et pendant une cinquantaine d'année, soit deux générations, par les troupes arabo-berbères venant d'Espagne. Narbonne, Arbuna en Arabe, semble être la capitale de cette province qui prolonge l'Andalousie [4]. Peu de vestiges attestent de cette présence hormis des sceaux découverts sur le site de Château-Roussillon à côté de Perpignan mentionnant l'existence d'Arbuna [5]. Les traces de cette présence sont ténues mais bien réelles.

Même s'il ne faut pas les déconsidérer, la bataille de Poitiers est plutôt le fruit de l'arrêt d'une razzia tandis que la victoire des rois francs à Sigean en 737 inflige une défaite aux troupes arabo-berbères stationnées dans la région. Il faudra tout de même attendre encore une vingtaine d'années pour que Narbonne tombe dans l'escarcelle franque et peut-être plus encore pour que le Roussillon puis la Catalogne espagnole soient conquises.

Toutefois, la culture arabo-andalouse perdure et prospère pendant plusieurs siècles de l'autre côté des Pyrénées. Elle donne naissance à une civilisation raffinée où musulmans, juifs et chrétiens utilisent l'Arabe pour diffuser leur culture commune. Cette proximité géographique avec l'Occitanie engendre des influences, des contacts sur bien des plans pendant la période médiévale.

On retrouve en outre des traces d'une présence arabo-berbère en Provence autour du Xe siècle. La tradition fixe un établissement mu-ulman à la Garde-Freinet près de Saint-Tropez. Les sources provenant des géographes arabes confirment l'existence de cet établissement sans pour autant donner des indications pour pouvoir le localiser précisément. Si les fouilles archéologiques réalisées sur place n'ont rien donné, quatre épaves « sarrasines » datées du Xème siècle ont été mises au jour grâce à des fouilles sous-marines sur le littoral entre Marseille et Saint-Tropez. Le mobilier abondant découvert semble légitimer l'existence d'un comptoir dans l'arrièrepays varois [6].

De cette présence arabo-berbère dans le sud de la France pendant le Haut Moyen-âge, le programme d'histoire nationalisé et faisant fi des spécificités locales ne dit rien ou presque. Il y a pourtant une mémoire à réhabiliter dans nos terres occitanes.

Les influences médiévales diverses

C'est surtout la période s'étalant du XIe au XIIIe siècle qui voit les influences liées à la culture arabe se diffuser en Europe et tout particulièrement à travers la culture occitane. Cette période est marquée par un essor du commerce méditer-ranéen, des villes, des universités et génère des échanges féconds entre les deux rives. Ces relations commerciales sont attestées par la présence de nombreuses monnaies almoravides et almohades du XIIème siècle retrouvées dans le grand sud-ouest [7]. Un trésor, composé de 49 dinars en or frappés au Maghreb et en Espagne musulmane, a ainsi été découvert à Aurillac étayant l'hypothèse de liens commerciaux entre la cité géraldienne et l'Espagne en partie musulmane [8]. Pendant cette période, Montpellier, Narbonne et Marseille ouvrent des comptoirs commerciaux à Tunis, Ceuta, Oran, Tlemcen.

Les Juifs séfarades circulent à travers la Méditerranée et véhiculent les idées, les technologies de l'aire arabo-musulmane, à l'image de la famille des Tibbonides, établie dans le Languedoc, qui traduit les œuvres d'Averroès en Hébreu [9]. Montpellier accueille une communauté juive arabophone mais aussi probablement une communauté musulmane comme l'attestent la découverte de deux stèles et des sources écrites mentionnant leur présence sous Guilhem V [10].

Médecins, commerçants, intellectuels souvent de confession juive mais de culture islamique peuplent le Languedoc et la Provence. Le quartier des potiers de la Sainte-Barbe de Marseille hérite d'un four de technologie musulmane du XIIème siècle similaire à ceux que possèdent Cordoue ou Samarkand [11] .

Dans le cadre de tous ces échanges fructueux, la langue occi-tane assimile de nombreux mots issus de l'Arabe et les recherches des linguistes dans ce domaine sont encore loin d'être terminées [12]. Tout comme le Castillan, la langue d'Oc se pare de plusieurs mots dont l'étymologie ne trompe pas. C'est là un premier exemple de métissage.

C'est également les troubadours qui puisent leur inspiration dans cette culture arabo-andalouse. Le mot occitan trobar qui a donné trobador aurait selon certains spécialistes une origine arabe [13]. C'est au XIIème siècle qu'apparaissent les premiers troubadours au moment de la première croisade et leur art, la fin'amor aurait des origines arabes selon plusieurs spécialistes [14]. Les poètes andalous du XIème siècle comme Ibn Hazm se font les défenseurs de l'amour courtois. Ce style semble franchir les Pyrénées pour inspirer les aèdes du Midi de la France.

Le cassoulet, qu'il soit de Toulouse, Castelnaudary ou Carcassonne, aurait également des origines arabo-berbères. C'est dans tous les cas ce que laisse entendre un des plus anciens livre de cuisine rédigé au XIVème siècle et diffusé au XVème, à savoir le Viandier de Taillevent. Cet ouvrage décrit recette de ragoût de mouton aux fèves provenant vraisemblablement du monde arabe [15]. Voilà un bel exemple d'une permanence gastronomique et culturelle tordant le cou aux fantasmes actuels du choc des cultures.

Développements actuels

Les médecins, chercheurs, intellectuels de culture arabo-berbère qui peuplaient déjà les villes occitanes médiévales font à ce jour vivre les hôpitaux, les centres de recherche des grandes entreprises ou encore les universités des régions occitanes. Toulouse est à ce titre un bon exemple de cet apport culturel, social et économique né de ces mouvements migratoires. La capitale occitane perpétue la tradition des troubadours qui chantaient l'amour courtois à travers des groupes de musique mélangeant les sons et les langues des deux rives, à l'image du groupe Zebda. Les technologies de nos Airbus sont conçues par des équipes constituées notamment d'ingénieurs originaires d'horizons orientaux.

Gageons que des programmes Erasmus étendus à l'Euroméditerranée seront en mesure de perpétuer les échanges intellectuels de jadis. Occitans d'hier et d'aujourd'hui doivent donc se retrouver dans une culture ouverte aux influences extérieures et constituées d'emprunts, d'hybridations afin de lutter contre toute tentative de repli. La créativité contemporaine ne peut que se baser sur ce passé riche d'apports extérieurs afin de constituer un tremplin pour l'avenir.

Il semble nécessaire de déconstruire des représentations qui ont la vie dure notamment grâce à une politique éducative prenant en compte l'histoire locale pour mieux appréhender les enjeux globaux contemporains.

Marc Terrisse

[1] 1. Huntington, Samuel, 2007, Le choc des civilisations, Odile Jacob, Paris

[2] 2. Morin, Edgar, La voie, 2010,

[3] 3. Sanjay Subrahmanyam est un historien d'origine indienne qui enseigne actuellement à l'Université de Californie de Los Angeles. C'est un des promoteurs de l'Histoire connectée, mouvement scientifique qui a trait à l'étude et à la compréhension des phénomènes transnationaux non seulement politiques mais aussi économiques, culturels, scientifiques.

[4] 4. Sénac, Philippe, 2000, Présence musulmane en Languedoc, réalités et vestiges, in Islam et chrétiens du Midi, Cahier de Fanjeaux n°18, Privat, Toulouse, p. 43-57

[5] 5. Marichal, Rémy et Sénac Philippe, Sceaux arabes, Ruscino et la conquête musulmane, L'Archéologue n°112, Fév-Mars 201, p. 49-51

[6] 6. Sénac, Philippe, 1990, Note sur le Fraxinet des Maures, in Annales du Sud-Est varois, Tome XV, p. 19-23

[7] 7. Duplessy,Jean, 1956, La circulation des monnaies arabes en Europe occidentale du VIIIe au XIIIe siècle, Revue Numismatique, Paris

[8] 8. Un trésor dans le quartier d'Aurinques à Aurillac : 49 dinars en or frappés aux XIe et XIIe siècles, La Montagne, 26 février 1988

[9] 9. Fenton, Paul, 2006, Le rôle des traducteurs juifs dans la transmission du savoir arabe, in Histoire de l'Islam et des musulmans en France, Albin Michel, Paris, p. 240-241

[10] 10. Jomier, Jacques, 2000, Note sur les stèles funéraires arabes de Montpellier, in Cahier de Fanjeaux n°18, Privat, Toulouse, p. 62-63

[11] 11. Marchesi, Henri, Thiriot, Jacques et Vallauri, Lucy, Le bourg médiéval des potiers : un échange culturel en Méditerranée, in Archeologia n°290, Mai 1993, p. 29-30

[12] 12. Ricketts, Peter, 2006, L'influence de la culture arabe sur le lexique de l'ancien Occitan, in Dominique Billy ,François Clément, Annie Combes, (Dir), L'espace lyrique méditerranéen au Moyen Âge, Presses Universitaires du Mirail, Toulouse, p.291-295

[13] 13. Menocal, María Rosa, 1990, The Arabic role in medieval literary history : a forgotten heritage, University of Pennsylvania Press, Philadelphie etLemay, Richard, 1966, À propos de l'origine arabe de l'art des troubadours, Annales. Économies, sociétés, civilisations, vol. 21, n°5, p. 991

[14] 14. Arié, Rachel, 1985, Ibn Hazm et l'amour courtois, in Revue de l'Occident musulman et de la Méditerranée, Aix en Provence, p. 76

[15] 15. Aebischer, Paul, 1991, Le Viandier de Guillaume Tirel dit Taillevent, Lehoucq, Lille

n°184 : PS et nucléaire : les derniers dinosaures

Partit Occitan — 2012-09-27T06:39:28Z

Le 26 août sur BFM TV, A. Montebourg déclarait : « Le nucléaire est une filière d'avenir », soutenu le lendemain par M. Valls sur Europe 1 : « C'est une filière d'avenir incontestablement ». D. Batho affirmait à l'université du Médef : « La France a durablement besoin du nucléaire ». Les ministres socialistes reprennent de fait les propositions de F. Hollande pendant sa campagne : maintien de la filière nucléaire, en réduisant peu à peu la production d'électricité nucléaire à 5O% du total et en la compensant par les renouvelables. Cette surenchère prépare sans doute l'affaiblissement des écologistes avant le débat sur l'énergie prévu cet automne. Il n'étonne pas de la part de ce grand défenseur du nucléaire qu'est A. Montebourg.

Ce qui surprend par contre, c'est la foi indéfectible des politiques français en l'avenir d'une énergie qui ne représente plus que 10% de l'électricité mondiale (17% en 2005), qui est rejetée partout dans le monde, d'abord par les populations, ensuite par les gouvernements. Montebourg a prétendu que « depuis la décision de Mme Merkel de sortir du nucléaire, tous les voisins de l'Allemagne construisent des réacteurs ». C'est faux, un seul est en chantier, l'EPR de Flamanville. Cet EPR comme celui de Finlande accumule les retards (4 à 5 ans) et les surcoûts (6 à 7 milliards au lieu de 3). Les EPR ont été rejetés en Italie, Lybie, aux émirats, au Brésil. En Inde, la population est massivement contre et ils seront abandonnés sous peu. Ils viennent de l'être aux USA malgré 5 ans de combat acharné d'EDF contre les associations environnementales. En Chine, 2 EPR ont été vendus par Areva pour le prix d'un seul. En GB, EDF a racheté British Energy pour pouvoir commander elle-même des EPR, mais les aides publiques massives, nécessaires à leur construction, seront interdites par Bruxelles.

Ce qui surprend aussi, c'est l'aveuglement durable et criminel de ces mêmes politiques quant aux conséquences d'un accident nucléaire. Aujourd'hui, 40 à 80% des enfants vivant en territoire contaminé autour de Tchernobyl sont malades. Des études épidémiologiques sur 30 ans lancées en juin 2011 à Fukushima ont déjà montré que 30% des enfants testés ont des kystes thyroïdiens – soit 10 fois plus qu'en temps normal - , laissant présager l'apparition de cancers d'ici 2 ou 3 ans. Des papillons mutants ont été observés autour des centrales, des poissons radioactifs pêchés jusque sur les côtes de l'Oregon (USA).

Or que font les organismes d'état chargés de la protection des citoyens ? Ils étouffent l'information ou l'orientent. Dans quel but ? Faire accepter aux populations de vivre dans un environnement contaminé, l'évacuation d'un territoire et sa décontamination s'avérant impossibles ou trop coûteux. C'est le but du programme ETHOS, financé par l'Europe, testé en Biélorussie de 96 à 2001, visant au « développement d'une culture du risque radiologique pratique au sein de la jeunesse par l'école ».On apprend aux gens comment ne pas jeter ses cendres de bois trop radioactives dans le jardin, quand semer ses légumes pour éviter l'accumulation de radionucléides, quels endroits trop contaminés ne pas fréquenter. Le programme n'a pas empêché une augmentation constante des maladies et des hospitalisations et un arrêt des aides lorsqu'il n'y a plus eu de financement. Le même Jacques Lochard, président du CEPN, qui a dirigé ETHOS en Biélorussie est maintenant à Fukushima.

Les études épidémiologiques lancées au Japon ayant montré des résultats préoccupants, le chef du projet a envoyé une lettre aux spécialistes des études thyroïdiennes de tout le pays, leur demandant de refuser tout examen supplémentaire pour les familles concernées. Pour soigner les réfugiés et les habitants de Fukushima, il faut une autorisation de la préfecture de Fukushima. Ils sont devenus des indésirables, commes les « hibakusha » après la guerre, comme les « chimiques » de Biélorussie, et ils servent de cobayes.

C'est cela, l'avenir que nous promet Montebourg si -et c'est une probabilité certaine-, un accident se produit dans une de nos centrales, trop vieilles pour beaucoup et dont certaines ont les cuves fissurées ? En Belgique on envisage la fermeture des réacteurs concernés , en France « ces micro-fissures ne sont pas nocives ». On prolonge la durée de vie des centrales et on passe à côté d'un marché énorme : leur démantèlement, gisement d'emplois pour recycler les travaileurs du nucléaire.Westinghouse, filiale de Toshiba, et Studsvik viennent de s'associer pour s'occuper du démantèlement et de la décontamination des centrales européennes.

Même du petit bout de la lorgnette qu'est son point de vue économiste et nationaliste, A. Montebourg a tout faux et gagnerait beaucoup à lire le Scénario Négawatt. En espérant que la piscine du réacteur n°4 de Fukushima ne s'écroulera pas d'ici là, entrainant une contamination durable de l'hémisphère nord.

Danisa Urroz

n°183 : La démocratie abimée

Partit Occitan — 2012-08-01T18:48:48Z

La séquence électorale que nous venons de vivre consacre le Parti Socialiste comme grand vainqueur. François Hollande président, une majorité absolue de députés à l'Assemblée Nationale (295 élus sur 577 sièges), Sénat, grandes villes, départements et régions, on voit que le PS a tous les leviers en main pour mettre en œuvre sa politique. C'est une lourde responsabilité qu'il lui faudra assumer pour les réussites comme pour les échecs.

L'UMP de son côté regroupe 196 députés, par conséquent les deux principaux partis totalisent à eux deux 85% des sièges de l'Assemblée Nationale ! Si l'on compare avec les scores du premier tour de la présidentielle (Hollande à 28,6% et Sarkozy à 27,2%) les deux plus grands partis n'ont recueilli que 55,8% des voix ! On le savait déjà, et cela se confirme : le système de scrutin majoritaire à deux tours avantage énormément le PS et l'UMP au détriment de tous les autres partis…

François Bayrou a lutté pendant des années contre ce système en créant un mouvement, le MODEM, censé regrouper au centre une majorité de Français. Ni droite, ni gauche en somme. Mais le mécanisme électoral a broyé les espoirs du Béarnais et anéanti son parti politique. Le scrutin majoritaire à deux tours est implacable : il faut choisir son camp, sinon on est éliminé de la vie politique. C'est aussi le lot d'un grand nombre de petits partis qui sont complètement marginalisés par ces élections. Leur seul espoir est de signer un accord avec le grand frère PS ou UMP.

Le Front National s'est longtemps heurté à cette logique. Avec une forte poussée du vote en sa faveur, il aurait dû être le second vainqueur des urnes. C'était sans compter avec le système en place qui favorise les notables cumulards. L'état-major du FN a changé de stratégie : il a abandonné le positionnement ni droite ni gauche, pour clairement combattre l'UMP et tenter de s'imposer comme le seul vrai parti de droite. Tout dépend maintenant des élites et des notables de droite : s'ils passent au FN, alors la situation deviendra très préoccupante.

Autre problème : le charcutage électoral, où l'on constate que certaines circonscriptions ont été taillées sur mesure pour faire élire certaines personnalités de droite. Cette manipulation contribue à écœurer de la politique un bon nombre de nos concitoyens. Il ne faut pas s'étonner alors de voir progresser le vote blanc et l'abstention.

Et la parité ? Elle est aussi bien malmenée ! Même si le nombre de femmes députées a bien progressé grâce à la gauche (environ 27% de femmes aujourd'hui), nous sommes toujours loin d'un parlement équilibré du point de vue du sexe. Même la fédération Régions et Peuples Solidaires ne montre pas l'exemple, puisque nos amis corses ont présenté quatre candidats masculins sur les quatre circonscriptions insulaires !

Si on parlait du cumul des mandats ? La France est la championne du monde du cumul des mandats. Nos députés ont presque tous un autre mandat et passent donc moins de temps à faire leur travail d'élu national. Pire encore : comme notre pays est fortement centralisé, ils utilisent leur mandat de député pour essayer de régler des problèmes locaux. C'est un dévoiement de notre démocratie, et cela nuit à la qualité du travail parlementaire.

Il serait pourtant assez simple de remédier à tous ces travers qui abiment notre démocratie. Des solutions sont mises en œuvre dans beaucoup de pays et il est tout à fait possible de les appliquer en France. Tout d'abord, il est indispensable d'évoluer vers un système proportionnel d'élection par listes :

Avec pour toutes les listes l'alternance obligatoire homme/femme, on garantit la présence de femmes dans les assemblées.

Abandonner les circonscriptions et leurs pitoyables charcutages au profit de scrutins par régions (par exemple en Corse, liste de 4 noms, en Languedoc Roussillon, listes de 23 noms, etc.) afin de garantir un ancrage territorial aux députés.

Mettre en place la proportionnelle au plus fort reste, c'est-à-dire que 10% des voix dans une région donnée donnent 10% des sièges de députés à pourvoir. Cela permettrait de représenter bien plus fidèlement la population française, et beaucoup de nos concitoyens se sentiraient enfin concernés.

Un seul mandat par personne, renouvelable une fois, afin que la politique soit débarrassée du clientélisme et devienne un engagement temporaire accessible au plus grand nombre.

Ces préconisations ne sont pas utopiques. Elles sont en vigueur dans de nombreux pays, battons-nous pour les obtenir ici !

H. Jourde

n°181 : La Crisi ! Qu'es aquò ?

Partit Occitan — 2012-03-28T07:28:18Z

Òm se demanda sovent se calriá pas metre la causa al plural e parlar de las crisis. Las questions son nombrosas, e raras son las responsas que semblan pertinentas. La crisi es lo monstre de caps multiples que fa paur als analistas e que pòrta tots los fantasmas, totas las trèvas.

La crisi es lo caumatge que creis, la crisi es lo trabalh que manca, es la moneda qu'arriba pas per acabar lo mes. Es tanben la fam que tua per milions de personas que sabon pas que nosautres parlam de crisi quan lo prètz de l'essença creis de vint centimes d'èuros mentre qu'eles veson que la crisi es còps que i a la mòrt fisica.

La crisi es lo retorn de las solu-cions simplistas e de las tempta-cions de çò piéger. Es lo resultat istoric anonciat de l'extrema dreta a las eleccions dins un país occitan que vielhís e que la populacion vòl de securitat. Es lo retorn d'aqueles que son keynesians e que prepau-san de programas de relança per de grandas òbras pr'amor la crisi per eles es una Crisi amb letra màger e es de 1929. La crisi es l'aur que servís de refugi, l'èuro que baissa mas es tanben per d'autres l'oportu-nitat de prepausar de solucions que semblan las d'un sistèma planificat qu'a pas sovent donat los resultats esperats.

La crisi es China que fa concur-réncia, Índia que navega entre tecnologia de punta e misèria negra, es Brasil que seguís la des-truccion de la sèlva primària e que ven un dels grands.

La crisi es la temptacion autori-tària, es la temptacion centralista, es tanben lo triomfe dels mediòcres còps que i a, o d'aqueles qu'an pas res a dire mas que o sabon dire de plan ; que declaran sens problèma que deman serà piéger que uèi e que cal far d'esfòrces. La crisi es la paraula donada als que dison que la creissença a la mòda vièlha tor-narà per nos sauvar ; es l'argu-ment màger d'aqueles que nos dison que sens lo nuclear i a pas de solucion. Es lo refugi dels que pen-san que las frontièras nacionalas son lo cocon que nos manca. La crisi es un moment quand los òmis son capables de creire que la Tèrra es pas mai redonda se i a a la tribuna qualqu'un que sap trobar los mots per far engolir de bèlas messorgas.

La crisi es la germanofobia e la germanofilia es la nostalgia del franc.

La crisi son de projèctes que se faràn pas, de LGVs que seràn esta-das sonque somiadas, son de causas importantas que son pas mai de prioritats, son des responsables politics qu'an pas de solucion e que se demandan çò que poiràn dire en defòra de dire qu'es la crisi.

La crisi son d'oportunitats per inventar quicòm de nòu e per d'autres es lo moment de la repenténcia, lo prètz a pagar per una societat que s'es complasuda dins lo consum e l'individualisme. La crisi es la guèrra, es lo retorn del nacionalisme, de las valors ditas seguras e la pòrta dubèrta a totas las credenças.

La crisi son los especulators que s'emplenan los comptes bancaris gràcias a la Borsa e es tanben lo moment quand quand son encara los meteisses que pagan.

La crisis es complicat ! La crisi es la vida de l'Umanitat quand s'interròga. La crisi es coma abans mas en piéger ! La crisi es quand los òmes an paur de l'avenir.

La crisi es un monstre de caps multiples mas la crisi ne sèm totes mai o mens responsables quitament se d'unes ne patisson e que d'autres ne profieitan.

La crisi ne parlam dins aqueste numèro. Solide donam pas LA solucion a la crisi mas exploram de vias que nos pòdon ajudar per ne sortir e per seguir una autra via quand ne serem sortits.

I a benlèu una via federala per sortir de la situacion ont sèm ?

D'unes i pensan e començan de comprendre que lo centralisme es una entrava de mai quand la situacion economica se complica.

En país occitan, es lo caumatge que creis dins mai d'una region, mai rapidament que dins la rèsta de l'exagòne (+7%° dins una annada per Lengadòc, Miègjorn-Pirenèus e Provença mentre que la mejana es de 5,4% per l'ensemble francés metropolitan ). Mas sabèm que va mal en Grècia e mal dins l'Estat espanhòl amb tanben de contrastes. Euskadi es la comunitat que coneis " sonque " 12,5% de caumaires mentre que la mejana es de mai de 21%.

David Grosclaude

n°178 : Fédéralisme, Autonomie : la fin d'un tabou ?

Partit Occitan — 2011-10-07T20:15:08Z

Des citoyens qui veulent donner plus de pouvoir aux régions

6 personnes sur 10 pensent que les régions « ne disposent pas de budgets suffisants pour exercer leur mission », et plus de 8 personnes sur 10 estiment que les régions devraient « disposer de compétences nouvelles en matière » de transport, d'emploi, de logement ou d'enseignement. C'est un sondage réalisé pour l'Association des Régions de France (ARF) qui est venu conforter les prises de position de l'association sur un nécessaire acte III de la décentralisation, donnant plus de pouvoir aux régions. Il s'agit de « transférer un pouvoir normatif aux régions » comme cela existe déjà en France « Outre-mer, Alsace, départements mosellans, Corse, Massifs » et surtout ailleurs en Europe « Autonomies espagnoles, Régions italiennes, Länder allemands ».

Cela créera des inégalités crieront certains ? Au contraire, cela permettra de réparer les injustices de la réforme territoriale actuelle : le nouveau dispositif visant à remplacer la taxe professionnelle considère que l'Île-de-France est éligible à la solidarité nationale alors que son indicateur de richesse est supérieur de 45% à la moyenne ! Une étude menée par un cabinet indépendant démontre que d'ici 2020, la région Île-de-France touchera de 150 à 350 millions d'euros en provenance des autres régions. Il s'agit de faire financer le projet de Grand Paris par l'ensemble des régions. Paris nous les pompe toujours ?

La crise de la dette remet la question fédérale en selle

La chute des bourses européennes au cours de l'été a inquiété les gouvernements et fait naître de nouvelles propositions chez les économistes : créer une politique budgétaire au niveau de l'Europe et ne pas se contenter d'empiler les politiques de chaque État. Pour ce faire, deux conditions sont nécessaires.

Premièrement, il s'agit de déléguer de nouvelles compétences à l'Europe et, par conséquence, d'augmenter le pot commun au niveau de l'union (le budget actuel de l'Europe est d'environ 140 milliards, soit à peine la moitié du budget de l'État français !).

Deuxièmement, cela demande une nouvelle gouvernance dans les prises de décisions qui permette à chaque État de s'impliquer, de travailler en équipe. La crise de la dette publique ne peut plus être réglée État par État, mais bien d'une manière globale. C'est cette Europe fédérale que les experts amènent à créer.

La présidentielle marquée par le rôle des institutions, de la commune à l'Europe

Dans les forces socialistes, le fédéralisme européen et la décentralisation sont mis en avant dans les points clé du programme en sortie de l'université de La Rochelle. Question de mode ou question de réalité sociale ? Il est clair que le discours démagogique fourni par l'extrême droite, voire l'extrême gauche — sortie de l'Europe et de l'euro, centralisation des décisions sur le seul échelon de l'État-nation — ne séduit plus les citoyens.

L'Europe, les Régions se sont installées dans le paysage et bénéficient d'un ressenti positif auprès des populations. Ce n'est plus l'idéologie centraliste et unitaire de l'État français qui a le vent en poupe. Éva Joly, la candidate déclarée de l'écologie et du fédéralisme va plus loin : « la figure du préfet est une figure napoléonienne et il est temps de rentrer dans la modernité ».

La révolution autonomiste et fédéraliste est pour demain ?

Guilhèm Latruvèrsa (15/09/2011)

n°177 : E las femnas dens tot aquò ?

Partit Occitan — 2011-07-04T11:29:50Z

À trop chercher le maître, on trouve la maîtresse...

Depuis quelques semaines, les histoires de fesses s'invitent dans la
sphère politique. Tout a démarré brusquement par une plainte contre le futur
présidentiable, Dominique Strauss-Kahn. Après plusieurs jours de
médiatisation voyeuriste, la presse rebondit d'histoires en histoires, et
puis les langues se délient...

Mais la course aux primaires suit son train, les cartes sont simplement
rebattues, sans que le présidentialisme ne soit remis en question. Le culte
du chef est toujours aussi présent. C'est pourtant ce mode de recrutement
des élites politiques qui serait à revoir. La quête de l'homme providentiel
‹ plutôt que la femme ‹ pour gouverner, redresser le pays est ouverte.
Un tel système pyramidal favorise les profils machistes, patriarches.
Les femmes, assistantes, secrétaires, attachées n'ont qu'à bien se tenir. «
L'élu du peuple » est tout-puissant, il a les pleins pouvoirs.

Vers une société homme-femme équilibrée ?

Donner une place légitime aux femmes est encore un constat d'échec dans
notre société. Les femmes s'invitent pourtant dans le combat. Ce sont elles
qui ont fait bouger les lignes dans la révolution arabe ‹ et berbère ‹ de
ces derniers mois pour libérer leurs pays. Ce sont elles qui ont catapulté
la pierre qui est venue écrabouiller la tête de Simon de Montfort le 25 juin
1218 et libérer Toulouse et le pays occitan.

Mais pour faire grimper cette minorité silencieuse au sommet de l'État,
deux conceptions s'opposent : d'un côté, les partisans du scrutin uninominal
et majoritaire qui favorise l'incarnation du pouvoir sur une seule personne,
un homme âgé de préférence, un notable local, et de l'autre les partisans du
scrutin de liste doublé d'une proportionnelle qui favorise la complémentarité d'une équipe plutôt qu'un individu.

Mais le modèle centralisé français reste attaché à son Roi Soleil, à son
Napoléon Bonaparte. Ce sont les femmes qui le feront changer ?

Guilhèm Latruvèrsa (15/6/2011)

n°176 : La fin del monde es per deman ?

Partit Occitan — 2011-05-11T06:32:23Z

La fin del monde es per deman ?

Del Nippon (Japon) a l'Ucraïna

Le 11 mars 2011, vers 3h de l'après-midi, la terre tremble sur la côte pacifique du Japon et engendre un tsunami. 10 minutes plus tard, les vagues atteignent la côte et vers 7h du soir, l'État japonais déclare l'état d'urgence nucléaire : plus de 200 000 personnes sont évacuées.

En moins de quatre heures, le pays du soleil levant s'est transformé en véritable cauchemar. La haute-technologie nucléaire s'est emballée, devenant un moteur fou dont le câble d'accélérateur se serait bloqué. En moins de quatre heures, un grand coup de froid s'est abattu sur l'engouement nucléaire.

Dans l'État français, certains trouvent encore indécent d'évoquer la sortie du nucléaire quelques jours après l'accident, et préfèrent rassurer les populations en faisant l'éloge, de manière tout aussi choquante, du savoir-faire et de la sécurité de leurs centrales. 25 ans après Tchernobyl, toutes les leçons n'ont pas été encore tirées.

Quid des « anomalies » d'exploitation des centrales, quid du traitement des déchets nucléaires, quid du démantèlement des centrales ? Le nucléaire est une énergie propre si du moins on occulte les questions dérangeantes.

En passant per Occitania

La vallée de la Garonne et surtout la vallée du Rhône ont vu, elles aussi, l'implantation de plusieurs centrales ainsi qu'un projet de fusion thermonucléaire, le projet ITER en Provence. Après les cours d'eau, pièces-maîtresses pour le refroidissement des centrales, le combat pour l'énergie se tourne vers le sous-sol, qui serait particulièrement riche dans nos régions. La nouvelle méthode d'exploitation s'appelle la fracturation hydraulique, et l'énergie fossile récoltée, le gaz de schiste. Principal problème de ce type d'exploitation : l'utilisation massive d'eau combinée à des produits chimiques qui est envoyée à très forte pression dans des forages. Cette eau polluée se retrouve tôt ou tard dans les nappes phréatiques, puis finit par couler dans le robinet de nos maisons.

Ce type d'exploitation est déjà en cours depuis une dizaine d'année aux États-Unis et au Canada. Le film Gasland met en lumière toute cette nouvelle conquête de l'industrie gazière, guidée par le proverbe Shadok, « Quand on ne sait pas où on va, il faut y aller... et le plus vite possible ! »

Quina energia per doman ?

Mais pourquoi continuer à se poser la question de l'exploitation des énergies fossiles, le pétrole, le char-bon, le gaz et par extension l'uranium, ressource limitée pour les centrales nucléaires ? Quand bien même les techniques seraient optimisées, l'extraction d'énergie fossile se retrouve toujours confrontée à une limite, celle de la rareté de la ressource, rareté qui finit par faire exploser les prix. Sans doute ce mécanisme est parfait pour les industries qui s'assurent de pouvoir toujours vendre plus cher ce qu'elles exploitent et pouvoir toujours financer de nouvelles recherches.

Pour la collectivité, la question serait plutôt d'exploiter les énergies de demain, et notamment les énergies renouvelable, et de chercher les économies d'énergie (isolation, etc.). Si l'argent public avait été investi de manière équilibrée dans le nucléaire ou le pétrole, mais aussi dans le solaire, l'éolien, l'hydraulique, la biomasse ou la géothermie, nous ne nous poserions plus la question de savoir comment sortir du nucléaire et des énergies fossiles, mais simplement quand nous prendrions la décision politique d'en sortir.

Car, au vu de la consommation effrénée d'énergie, la fin du monde basé sur le nucléaire et les énergies fossiles est réellement pour demain.

Guilhèm Latruvèrsa

n°175 : Se mobilizar per cambiar

Partit Occitan — 2011-03-08T09:25:00Z

Eleccions deu suber cantonièr

Les 20 et 27 mars, les élus des départements occitans seront renouvelés pour moitié. Notre revue profite de ce moment pour présenter autant de portraits de militants engagés sur le terrain. N'allez pas croire pour autant que nous nous glorifions de participer à cette mise en scène de l'institution.

Les départements ont été créés en 1789, portés par Thouret, pour rompre avec les régions historiques : « Un bailliage (ndlr : une sénéchaussée), une province, disions-nous, simples membres, et parties sujettes de la nation, ne peuvent lui dicter des lois, faire prévaloir leurs opinions particulières, ni empêcher le bien général, par ce qu'elles croient être de leur intérêt particulier. Il n'y a point de représentants de bailliage et de province, il n'y a que des représentants de la nation. » Deux siècles après, les lois de décentralisation des années 1980 n'osent pas toucher au département.

Plus récemment, la réforme territoriale du gouvernement, que l'on peut qualifier de lois de recentralisation, oublie de réformer le département, pourtant mis à mort par la commission Attali.

Ce sont les élus qui sont visés par la réforme — fusion des conseillers généraux et des conseillers régionaux en conseiller territoriaux, moins nombreux — mais aussi, les compétences, les ressources fiscales et enfin la dépossession du pouvoir au profit des métropoles.

Complexité et archaïsme sont donc toujours au menu des structures administratives de l'État français et, pour l'instant, rien ne prouve qu'un changement de couleur politique en 2012 y change grand chose. Les futurs conseillers territoriaux risquent de ressembler aux actuels conseillers généraux : des hommes, plutôt âgés, et membres du parti majoritaire de gauche ou de droite. N'y cherchez pas l'arc-en-ciel politique...

Se bolegan al sud

Rive-sud de la Méditerranée, une incroyable révo-lution s'est mise en place pour chasser les dictateurs d'hier. Les pleins pouvoirs de Ben Ali, Moubarak, Khadafi sont profondément mis en cause par les popu-lations, au péril de leur vie. Par ricochet, ce sont les rapports Nord-Sud qui sont remis en cause : la connivence entre nombreux responsables du gouvernement et les autocrates du Maghreb est tout d'un coup jugée incongrue. Les masques tombent au fur et à mesure. On s'aperçoit que les populations ne sont pas pilotées par de dangereux islamistes, leur message est clair : accéder à la démocratie.

Mais l'Europe traîne encore la patte pour afficher un soutien franc : la révolution sociale est allée plus vite que la diplomatie institutionnalisée.

E en Occitania ?

Rive-Nord de la Méditerranée, la mobilisation cherche encore à se structurer, sur d'autres thématiques. Le haut-pouvoir centralisé à Paris impose des projets ruineux pour nos régions : exploiter du gaz de schiste en méprisant les dégâts environnementaux et les alternatives aux énergies fossiles, sacrifier une fois de plus les services publics comme l'éducation qui supprime des postes de personnel enseignant et enfin aménager le territoire en se focalisant sur les métropoles et les LGV qui les relient en oubliant tout l'espace rural.

Notre volonté de changement peut passer par le mécanisme des élections et le rôle des élus. Mais dans un système verrouillé, elle passe aussi par l'expression citoyenne et l'organisation sociale.

Dans l'un ou l'autre cas, ce qui est sûr, c'est que la mobilisation est nécessaire si nous voulons du changement.

Guilhèm Latruvèrsa